호제와 남주네

강의장이 소란스러워졌다. 6~7명씩 모둠을 이룬 수강생들이 대자보에 토론 주제를 적었다. 작업치료, 격리 및 강박, 전화사용 금지 및 제한 등 정신보건시설에서 발생할 수 있는 인권침해 이슈들이었다. 이때부터 강의장은 토론하는 수강생들의 목소리로 가득 찼다. 30여 분 후 모둠별로 나와 각 이슈에 대해 환자의 입장, 환자 보호자의 입장, 직원의 입장 등을 대변했다.

11월 12일 오후, 제주시 월평동의 제주정신요양원 직원들을 대상으로 진행한 정신보건 종사자 인권교육장. 이날 강사로 나선 홍기룡 제주평화인권센터 소장은 토론의 흐름을

제주도는 그 지형상 인권 분야보다는 환경 분야가 더욱 활성화된 곳이다. 4?3사건 당시 발생한 양민학살을 인권의 시각으로 바라보기에도 오랜 시간이 걸렸다. 장애인이나 여성 등 당사자 운동이 인권 운동의 맥을 이어왔다. 그런 제주도에서 2~3년 전부터 시민사회를 중심으로 인권에 대한 관심이 증가했다.
지난 3월엔 제주지역 5개 단체가 인권단체연석회의를 구성했다. 더불어 인권교육 활동도 활발해지고 있다. 인권의 오름이 새롭게 솟고 있다. 홍기룡 소장은 지역 인권활동가들과 함께 그런 흐름을 만들고 있는 사람이다.

“예전에는 거의 없었는데, 한두 해 전부터 인권교육 요청이 많이 들어옵니다. 사회복지시설 종사자, 인권단체 활동가, 중?고등학교 교사 등을 포함해 경찰 수사관 등도 있습니다.”

국가인권위원회 인권교육 강사단이기도 한 홍 소장은 이런 변화가 인권위와 제주지역 인권 활동가들의 노력이 결합된 결과라고 말한다. 그 가운데 특히 제주지역 인권 활동가들의 노력은 ‘리얼’하다.

제주지역에서 인권교육을 체계적으로 준비한 때는 2008년. 당시 인권위가 준비한 인권활동가 워크숍에 참여한 이들 10여 명은 ‘인권교육을 생각하는 사람들의 모임’을 만들었다. 이 모임을 통해 인권교육을 위한 훈련을 거듭했다. 현재 장애, 이주, 청소년, 평화, 인권 일반 등과 관련해 모두 8명이 남았는데, 이들은 월 1회 모임을 열고 있다.

“모임에서는 각자 교육했던 내용을 평가하거나, 교육할 예정인 내용을 시연해 미리 평가를 받습니다. 이 과정에서 교육 프로그램이나 기법, 자료 등을 공유하게 됩니다.”

이른바 ‘집단지성’의 지혜로 교육의 질을 높이는 방법이다. 이 방법은 결코 쉬운 게 아니다. ‘선수’들끼리 시연을 한다는 것 자체가 “불편하기도 하고 긴장감도 더 생긴다.” 그럼에도 이들은 매월 그 긴장을 즐긴다.

홍기룡 소장이 인권과 인연을 맺은 때는 1998년으로 거슬러 올라간다. 그전까지 그는 기독청년운동을 했었다.

“당시 성산포의 한 버스 정류장에서 울고 있던 20대의 중국 한족 청년을 만났습니다. 얼굴에 멍도 들고 하여 사연을 들어보니 갈치잡이 배를 타던 이주노동자였는데, 선주에게 폭행당해 경찰에 신고했는데도 오히려 경찰에서는 선주를 데려다 이런 일로 경찰서까지 오게 하냐는 바람에 하소연할 곳도 없는 상태였습니다.”

홍 소장은 이 일을 계기로 선원 이주노동자 쪽에 관심을 갖게 됐고, 그전까지는 ‘있었어도 몰랐던’ 선원 이주노동자들의 실체를 확인했다. 이후 다문화 인권 영역에 대한 관심을 높여갔다. 제주평화인권센터에서는 이주여성 남편교실 프로그램 개발 연구, 이주와 노동 관련 세계시민교육, 제주지역 관광·서비스산업 이주노동자 실태 조사 등을 추진했다.

“1998년만 해도 선원 이주노동자들이 고립돼 있어서 서로 만나기 어려웠는데, 지금은 시내에서도 자주 눈에 띕니다. 추자도만 해도 인구의 10%가 이주노동자입니다. 그럼에도 열악한 근무환경에 고용 불안정과 임금체불 등 노동권 문제가 점점 불거지고 있지만 이에 대한 체계적 연구는 없습니다.”

이에 홍 소장은 지난 11월 광주에서 열린 호남?제주지역 이주단체 정책간담회에서 이 문제에 대해 인권위가 실태조사에 나서 줄 것을 제안했다.

홍 소장은 2004년 제주지역에서 열린 인권활동가 워크숍에 참석하며 인권위와 처음 만났다. 이후 2008년부터 올해까지 3년째 이어진 제주지역 활동가 워크숍을 함께 준비하기도 했다. 가끔은 인권위가 제주도에서 사업을 벌일 때 자원봉사자로도 기꺼이 나선다. 그런 홍 소장은 이제 인권의 영역 중 관심사에 대해 약간의 각도를 조정하려 한다.

인권의 경계는 늘 허물어지게 마련이며, 그 시선은 먼저 현실의 고통 받는 이들을 향해야 한다는 점을 생각하면 이유 있는, 또한 기대되는 대목이다.

* 이 글은 <인권>(11.12월호)에 게재된 글입니다.

그는 영화감독의 꿈을 초등학생 때부터 가졌다. 아버지가 비디오데크를 사오셨는데 그때부터 장르구분 없이 비디오를 보았다.  

“그때 영화감독을 하겠다고 했더니, 아버지께서 영화를 만들려면 돈이 많이 드니 돈을 많이 번 다음에 하라고 얘기하셨지요” 

그는 2년여 전, 우연히 시청자미디어센터를 알게 돼 그곳에서 어릴 적 꿈을 되찾았다.

그는 시각장애인이다. 고등학교 2학년 때 희귀병인 다발성경화증을 앓기 시작했다. 중추신경계가 손상돼 면역체계에 이상이 발생하는 병이다. 그 증상은 시력상실, 언어장애, 하지마비 등으로 이어질 수도 있는 중병이다. 그는 발병 후 고등학교를 자퇴하면서 투병생활을 이어갔다. 검정고시를 거쳐 조선대 환경공학과에 입학했으나 1년 만에 한쪽 눈의 시력을 잃었다. 졸업할 무렵에는 나머지 시력도 빼앗겼다.    

“이것은요?” “톳나물이요” “이것은요?” “구운 김이요”

광주광역시 서구의 한 음식점에서 만난 그는 식사에 앞서 식탁에 놓인 반찬그릇을 더듬었다. 반찬의 위치를 기억하려 했다. 현재 그의 시력은 딱 그만큼이다. “앞에 누군가 지나가면 윤곽을 알 수 있는 정도”다. 그 미약한 시각이라도 그에겐 빛이다. 그 빛으로 <당신이 고용주라면…>을 제작할 땐 직접 카메라 촬영도 맡았다. 친구의 도움을 받긴 했지만, 제작비가 없는 상황을 그만큼의 빛이 해결했다.

그는 수기치료사다. 2010년 1월초부터 시작했다. 그는 아침 6시에 일어나 나주시에 있는 한 한방병원으로 출근한다. 병원 직원의 차를 얻어 타 왕복 6시간 걸리는 출퇴근길이 한결 수월해졌다. 한방병원에서 오전 9시부터 오후 5시 30분까지 수기치료사로 근무한다.

“시각장애인들이 대부분 안마시술소에 취직하는데, 회의가 들었어요. 그래서 안마시술소 자리가 있어도 안 갔어요.”

다행히 광주에 있는 한의사들의 도움을 받아 한방병원에 자리를 구할 수 있었다.

“피곤해 죽겠어요. 요즘엔 집에 들어가면 바로 자요. 주로 어르신들을 치료하는데, 그때마다 기를 뺏기는 느낌도 들고 안마시술소보다 급여도 적지만, 치료하는 일이라 뿌듯함이 커요.”  

그는 스물 일곱 살의 가장이다. 그의 아버지는 폐암으로 오랜 투병생활 끝에 채 예순을 채우지 못하고 돌아가셨다. 어머니는 위암에 걸려 수술은 받았지만, 지금은 집에서 요양중이다. 그의 형은 현재 정신장애인이다. 나주에 있는 한 병원에서 치료중이다. 그가 어머니와 형을 돌봐야 한다.
두 차례의 공모전 당선을 발판삼아 영화제작에 뛰어들 법도 한데, 수기치료사를 시작한 것도 이런 환경과 무관하지 않다. 더욱이 그의 아버지의 말씀처럼 돈이 많이 드는 영화를 계속 만들자면 달리 방법이 없다. 

노동주는 시력을 잃었을 때 마음에도 상실감이 내려앉았다. 그러나 그동안 생각 못했던 장애인들의 삶을 새롭게 읽었다. 그의 영화들이 장애인을 다루는 것도 그 발견과 무관치 않다.

노동주는 피아노 연주가, 달리기 선수, 우주비행사가 되고 싶은 “천사같은” 시각장애 아이들의 꿈이 대부분 안마사로 끝나고 마는 현실을 <당신이 고용주라면…>에 담았다. 노동주는 시각장애인이 일상에서 어떻게 소외되는지를 <한나의 하루>로 표현했다. 거기엔 영화에 출연하고 싶다는 시각장애 아동 한나의 바람까지 들어있다. 

“논어에 ‘아는 자는 좋아하는 자만 못하고, 좋아하는 자는 즐기는 자만 못한다’는 말이 있죠! 제가 영화제작에 소질이 있는지는 모르겠으나, 열심히 하면서 또한 즐기고 있으니 잘 되지 않을까요? 이번 작품은 깐느영화제 정도? 하하하.”

또다른 필모그래피를 위해 멜로영화의 시나리오를 구상중인 노동주에게 가장 으뜸인 이름표는 노동주다. 단지 그가 생명이라는 이유만으로 받았던 그 이름이다. 생명이니까 스스로 꿈을 꾼다. 사람이니까 꿈을 꿀 권리가 있다. (끝)


* 이 기사는 <인권> 2010년 1.2월호에 게재되었습니다.

지난주에 광주인권사무소 직원이 순천교도소로 면전진정을 떠났습니다.

면전진정은 교도소나 정신병원 등 시설에 수용돼 이동이 어려운 이들이 국가인권위원회에 상담하고 진정도 내는 절차입니다.

이날도 순천교도소 수용자들이 면전진정이 있었습니다.

면전진정을 마치고 집으로 돌아오려 할 때, 직원은 타고 간 차량의 뒷바퀴가 바람이 빠진 것을 보았습니다. 펑크가 난 것입니다. 직원은 차르 몰고 서행하며 자동차 장비소를 찾아나섰습니다. 순천교도소 근처가 익숙한 곳이 아니니 근처를 한바퀴 돌아도 정비소가 쉽게 나오지 않았습니다.

그런데 뒤에서 자동차 한 대가 따라오며 클락숀을 울려댔습니다. 그 자동차에는 아줌마 한 분이 타고 있었는데, 직원이 운전하는 차량 가까이 와서는 수신호로 타이어가 펑크났다는 것을 알려주었습니다. 이에 직원은 그 아줌마가 나눠준 염려의 마음에 감사의 인사를 건넸습니다.

한가위입니다. 

달이 꽉 차는 것이야 자연과 우주의 섭리지만, 그 섭리에는 어쩌면 가득찬 만큼 나누라는 의미도 있을 듯 합니다. 가을 열매가 속이 꽉 차게 여물어가는 것도, 가을벌판이 누런 빛으로 물들어가는 것도 나누라는 의미일 것입니다.

한가위입니다. 

떨어진 쌀값 때문에 시름도 깊을 것이고,

팍팍한 경제에 한 숨도 깊어가긴 하지만,

그래도 한가위만큼은 자신에게 나누고, 서로에게 나누길 바랍니다.